ГРЕХОПАДЕНИЕ В КОНТЕКСТЕ ПСИХОАНАЛИЗА
Всем известна библейская история о грехопадении человека, вкусившего запретный плод с древа познания Добра и Зла. Проблема последствий грехопадения до сих пор актуальна и значима. С точки зрения психоаналитических представлений о природе культуры, истины и языка, акт грехопадения означает обретение речи, в которой истина как знание о реальном положении дел сокрыта от человека. Заметим, что истинное познание в рамках классической новоевропейской парадигмы - это божественное познание. Оно отличается от реально осуществляемого человеком тем, что носит внеязыковой хаpaктер, пребывает за пределами любых дискурсивных последовательностей. Как следствие оно носит вневременной хаpaктер и отличается целостным восприятием.
Психоаналитический метод начинает работать с констатации фундаментального разлома в человеческой природе. Человек мыслится как испытывающий недостаток целостности, утраченной благодаря культуре, и именно отсутствие последней ведет ко всему многообразию психопатологий и невротических нарушений. Культура в философии психоанализа это то, что существует в языке и скрывает истину. Отличительное свойство языка - разрыв между словами и тем, что стоит за ними («истиной»). «Если все можно было бы говорить, не было бы и самого языка как социальной нормы. Чего-то всегда нельзя говорить» [Руднев, 2001] От одного жизненного события к другому, от симптома к исходной травме возможен только бесконечный регресс, ибо язык замкнут на себя и вполне самодостаточен. В этой области возможны только «вечные круговороты» и остается только молиться о том, чтобы эти круговороты были хоть сколько-нибудь подобны небесным. Предел «нормы», таким образом, согласно психоанализу скрыт в умолчании; начало патологии (греха) состоит ужу в самой попытке сделать явным сокрытое.
Истина о сокрытом, (или «бессознательном» в классической терминологии психоанализа), нам недоступна, поскольку принадлежность к культуре специфицирует человека и лишает его возможности осознанно и явно относится к любому проявлению своей жизнедеятельности. Человек может, без впадания в греховность, только творить Истину или истины, вечно сталкиваться с собой, но никогда не доходить до Другого и не доводить интуитивно (бессознательно) найденную истину до Другого. Поэтому психоанализ по сути представляет собой разновидность конструктивизма: поиск исходного травмирующего события представляет собой не поиск высказывания, соответствующего «реальности», но поиск такого утверждения, которое привело бы к исцелению.
Психоанализ - это симптом «cмepти метафизики» как солипсистской точки зрения. Ибо пpaктически каждая телеологическая точка зрения (в том числе и теология), или любая позиция восприятия мира как гармоничного целого, является солипсистской (мир осмысливается как мой мир и охватывается целиком). Библия, например, догматически предъявляет нам самое метафизическое и страшное - в любом случае опосредование Другого. Идеализм и материализм, стесняющийся всего того, что не есть он сам, являются разновидностями метафизики - насильственной попытки устранить Другого, уничтожить его, или подчинить себе. Напротив, психоаналитик пытается снять проблему, создав иллюзию обретения начала причинной цепи, которая в действительности трaнcцендентна по отношению к языку и культуре.
Статья в формате PDF
56 KB...
02 07 2026 1:18:24
Статья в формате PDF
267 KB...
01 07 2026 7:39:39
Статья в формате PDF
138 KB...
30 06 2026 0:38:44
Статья в формате PDF
119 KB...
29 06 2026 13:51:45
Статья в формате PDF 114 KB...
27 06 2026 12:39:13
Статья в формате PDF
181 KB...
25 06 2026 12:27:27
Статья в формате PDF
85 KB...
24 06 2026 23:26:31
Статья в формате PDF
111 KB...
22 06 2026 4:14:28
Статья в формате PDF
152 KB...
20 06 2026 12:39:53
Статья в формате PDF
228 KB...
18 06 2026 0:11:34
Статья в формате PDF
96 KB...
17 06 2026 0:49:30
Статья в формате PDF
112 KB...
16 06 2026 6:30:39
Статья в формате PDF
101 KB...
14 06 2026 21:52:28
В статье рассматриваются проблемы эстетического воспитания школьников, какую роль может играть в эстетическом воспитании подрастающего поколения творчество Расула Гамзатова.
...
13 06 2026 16:20:41
Статья в формате PDF
117 KB...
12 06 2026 14:11:54
Статья в формате PDF
113 KB...
11 06 2026 15:16:56
Статья в формате PDF
120 KB...
10 06 2026 3:39:57
Статья в формате PDF
115 KB...
09 06 2026 9:43:12
Исследовано влияние вегетативной нервной системы на нелинейную динамику сердечного ритма. С этой целью рассмотрены две модели: первая основана на изучении нелинейных показателей у лиц с различным вегетативным балансом, который является важнейшим показателем состояния вегетативной нервной регуляции сердечно-сосудистой системы. Вторая модель – это возрастные особенности нелинейной динамики сердечного ритма. Показано, что наибольшая сложность и «хаотичность» ритма сердца наблюдается у лиц с преобладающим влиянием парасимпатического отдела ВНС. Наоборот, смещение вегетативного баланса в сторону симпатического отдела приводит к упорядочению последовательности кардиоинтервалов, Однако конечный результат не является просто суммой данных воздействий, поскольку интегрированные влияния обеих отделов ВНС имеет форму нелинейных взаимосвязей. ...
08 06 2026 2:59:42
Статья в формате PDF
396 KB...
07 06 2026 23:53:20
Статья в формате PDF
135 KB...
06 06 2026 20:34:28
Статья в формате PDF
251 KB...
04 06 2026 14:31:57
Статья в формате PDF
109 KB...
03 06 2026 4:13:35
Статья в формате PDF
254 KB...
02 06 2026 8:23:22
Статья в формате PDF
254 KB...
01 06 2026 12:43:27
Статья в формате PDF
268 KB...
29 05 2026 3:56:57
Статья в формате PDF
114 KB...
28 05 2026 2:54:56
Статья в формате PDF
110 KB...
27 05 2026 16:31:30
Статья в формате PDF
342 KB...
25 05 2026 23:29:50
Статья в формате PDF
91 KB...
24 05 2026 23:21:14
Еще:
Поддержать себя -1 :: Поддержать себя -2 :: Поддержать себя -3 :: Поддержать себя -4 :: Поддержать себя -5 :: Поддержать себя -6 :: Поддержать себя -7 :: Поддержать себя -8 :: Поддержать себя -9 :: Поддержать себя -10 :: Поддержать себя -11 :: Поддержать себя -12 :: Поддержать себя -13 :: Поддержать себя -14 :: Поддержать себя -15 :: Поддержать себя -16 :: Поддержать себя -17 :: Поддержать себя -18 :: Поддержать себя -19 :: Поддержать себя -20 :: Поддержать себя -21 :: Поддержать себя -22 :: Поддержать себя -23 :: Поддержать себя -24 :: Поддержать себя -25 :: Поддержать себя -26 :: Поддержать себя -27 :: Поддержать себя -28 :: Поддержать себя -29 :: Поддержать себя -30 :: Поддержать себя -31 :: Поддержать себя -32 :: Поддержать себя -33 :: Поддержать себя -34 :: Поддержать себя -35 :: Поддержать себя -36 :: Поддержать себя -37 :: Поддержать себя -38 ::
