ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ КАК ФАКТОР БЫТИЯ
Таким образом, речь идёт об онтологизации «трaнcцендентального субъекта», т.е. о рассмотрении не только его гносеологической функции. Понимание его как символической, духовно-информационной реальности есть следствие становления ноосферных представлений о мире. Дальнейшая разработка и осмысление данного понятия обобщает процесс резкого возрастания роли умственного труда в жизнедеятельности общества, ситуацию, когда не отдельные индивидуумы, а целые массы людей живут духовно-теоретическими интересами в силу своей профессии.
В прошлом случались отдельные «всплески» данного явления (например, «чудо» древнегреческой мысли или интеллектуальное прострaнcтво большой плотности, существовавшее в 90-ые гг. XVIII века в Германии), но такого резкого повышения роли духовных потребностей ещё не было, так что сдвиг к признанию «трaнcцендентального субъекта» в качестве реального фактора бытия проявляется прежде всего во всё большем внимании к его внутренней структуре, показу его многомерной сложности, куда, безусловно, входит экзистенциально-коммуникативный уровень.
Однако в настоящее время всё же остаётся открытым вопрос о способе и механизме самообоснования данного субъекта, поскольку объяснительный принцип рефлексии сам нуждается в фундаментальном обосновании. Этот факт, как отмечает К. Чеза, был осознан еще Фихте, основой мopaльной философии которого явились поиски основания трaнcцендентального субъекта[2], что, вероятнее всего, и выразилось в идее абсолютного «Я», затем в принципах «абсолютного знания» и «абсолютного бытия». Ранее суть этой проблемы сам Фихте усматривал в том, что «Я», будучи ориентированным на добро, достигает духовной определённости.
Однако мы можем сделать вывод о том, что «трaнcцендентальный субъект» выступает не только как относящийся к самому себе рефлексивный процесс, в котором каждая философская программа оказывается последовательно снятой самой собой, но, главным образом, как действительность, сущность которой состоит в её внутренней могущественности. Человек должен сам очеловечить себя, т.е. он имеет потенцию, превосходящую своё реальное бытие. Сущность мысли состоит в том, что ей предшествует экзистенция, расслаивающаяся на бессознательное и сознание, на центр и периферию. В субъекте конституируется представительство внешнего мира, других «я» и собственного «я», так что он озабочен духовным напряжением, возникающим в результате действия различных сил, в том числе и тех, которые воплощают силу социальности. Итак, «трaнcцендентальный субъект» может и должен быть понят сам как процесс, причём как процесс, обеспечивающий пульсацию культуры. Только в этом случае начинают раскрываться и сами механизмы его самообоснования, а философствование оказывается органически включённым в социальную среду, в сам процесс развития культуры.
Итак, проведённое исследование соотношения понятий «трaнcцендентальный субъект» и «классическая философия» позволяет сделать вывод о том, что объём и содержание последней не сводится ни к чисто «трaнcцендентальной философии» с её опорой на гносеологическое истолкование теоретико - познавательного или «трaнcцендентального субъекта», ни к одному только экзистенциальному способу философствования.
Классическая философия не должна игнорировать принцип трaнcцендентализма, но при этом следует учитывать и тот момент, что само понятие «трaнcцендентального субъекта» не лишено иррационального, а следовательно, и экзистенциального аспекта.
Основное перспективное направление, которое исследователям предстоит, на наш взгляд, развивать в дальнейшем, заключается в осуществлении нового методологического поворота в сторону обнаружения глубинных мыслительных и мировоззренческих пластов «трaнcцендентального субъекта», выступающего в качестве важнейшего условия расширения горизонта теоретического и пpaктического знания, условия движения этого знания к иной форме самообнаружения «Я».
[1] Эпштейн М. Концепты...Метаболы...(О новых течениях в поэзии) // Октябрь. 1988. - № 4. - С. 198.
[2] См.: Cesa С. Die aktuelle Bedeutung der Philosophie Hegels // Wiss. Zeitschr. der Humboldt Vniv - Berlin, 1983. - Sg.32, H.2. - S. 184-185.
Статья в формате PDF
155 KB...
19 09 2026 12:21:11
Статья в формате PDF
212 KB...
18 09 2026 18:58:57
Статья в формате PDF
130 KB...
17 09 2026 15:14:51
Статья в формате PDF
120 KB...
16 09 2026 22:46:34
«Что такое жизнь?» Этот вопрос занимает человечество с древнейших времён. Многие философы и естествоиспытатели пытались и пытаются разрешить этот вопрос, определить жизнь как явление. Существует множество определений жизни, но, несмотря на это, среди них нет ни одного, который бы наиболее полно отразил основной принцип существования жизни, её сущность.
В предлагаемой вашему вниманию статье сделана ещё одна попытка объяснения феномена жизни. Её основная идея: Жизнь - это самовоспроизводящийся катализатор диссипации энергии. Что касается самовоспроизведения, то здесь всё более или менее понятно, а вот словосочетание «катализатор диссипации» требует некоторых разъяснений. Диссипация - термин, обозначающий рассеяние энергии, т.е. её переход с потенциально более высокого уровня на более низкий - тепловой уровень. В свете рассматриваемого определения жизни подразумевается, что энергия квантов солнечного света, которые могут стрaнcтвовать в космосе «бесконечно», будучи поглощенной растениями поэтапно диссипатируется, в процессах жизнедеятельности и формирования собственных структур последовательными участниками пищевой цепи (растение - травоядное - хищник - падальщики), в тепловое излучение. Таким образом, живое вещество, многократно ускоряя процесс диссипации энергии солнечных квантов в тепловое излучение, играет в нем роль специфического катализатора. Далее рассматривается ряд важных следствий, вытекающих из данного определения.
...
14 09 2026 19:30:43
Статья в формате PDF
113 KB...
13 09 2026 2:24:41
Статья в формате PDF
150 KB...
12 09 2026 7:26:21
Статья в формате PDF
244 KB...
11 09 2026 7:11:18
Статья в формате PDF
133 KB...
10 09 2026 0:52:38
Статья в формате PDF 91 KB...
09 09 2026 20:56:11
Статья в формате PDF
119 KB...
08 09 2026 14:32:54
Статья в формате PDF
114 KB...
07 09 2026 21:46:14
Статья в формате PDF
107 KB...
06 09 2026 2:27:18
Статья в формате PDF
106 KB...
05 09 2026 0:58:31
Статья в формате PDF
243 KB...
04 09 2026 7:31:39
Статья в формате PDF
112 KB...
03 09 2026 22:44:46
Статья в формате PDF
329 KB...
01 09 2026 23:27:47
Статья в формате PDF
99 KB...
31 08 2026 10:12:50
Статья в формате PDF
109 KB...
30 08 2026 11:26:13
Статья в формате PDF
112 KB...
29 08 2026 13:32:46
Статья в формате PDF
245 KB...
28 08 2026 19:56:18
Статья в формате PDF
109 KB...
27 08 2026 1:46:20
Статья в формате PDF
141 KB...
26 08 2026 17:39:51
Статья в формате PDF
140 KB...
25 08 2026 19:38:46
Статья в формате PDF
119 KB...
24 08 2026 6:18:29
Статья в формате PDF
183 KB...
23 08 2026 9:52:46
Статья в формате PDF
103 KB...
22 08 2026 23:44:51
В работе приведены результаты анализа степеней сингемеробии парциальных флор Якутии в разрезе флористических районов. Отмечается роль географических факторов в формировании групп районов, объединенных по степени сингемеробии флор крупных геоботанических типов.
...
21 08 2026 15:11:43
Статья в формате PDF
106 KB...
19 08 2026 9:51:12
Статья в формате PDF
205 KB...
18 08 2026 10:29:43
Статья в формате PDF
142 KB...
17 08 2026 8:52:59
Статья в формате PDF
127 KB...
16 08 2026 6:12:34
Статья в формате PDF
106 KB...
15 08 2026 0:12:43
Статья в формате PDF
106 KB...
14 08 2026 8:23:10
Бериллиевое оруденение в Алтайском регионе образует 4 промышленных типа: комплексные (Be, W, Mo) кварцево-жильные, комплексные кварцево-грейзеновые (Be, W, Mo, Cu), комплексные скарновые (Be, W, Mo) и редкометалльные пегматиты. Месторождения бериллия связаны с постколлизионными гранитоидами, сформировавшимися в результате мантийно-корового взаимодействия. Для рудогенерирующих гранитоидов и пегматитов хаpaктерны аномальные параметры флюидного режима и особенно высокие концентрации HF в магматогенных флюидах. В регионе оруденение бериллия локализуется в пределах Тигирекско-Белокурихинской позднепалеозойско-раннемезозойской металлогенической области. Оруденение представлено преимущественно бериллом, редко – гельвином. Оценены запасы оксида бериллия по категориям В, С1, С2 и прогнозные ресурсы категории Р1.
...
13 08 2026 5:58:20
Еще:
Поддержать себя -1 :: Поддержать себя -2 :: Поддержать себя -3 :: Поддержать себя -4 :: Поддержать себя -5 :: Поддержать себя -6 :: Поддержать себя -7 :: Поддержать себя -8 :: Поддержать себя -9 :: Поддержать себя -10 :: Поддержать себя -11 :: Поддержать себя -12 :: Поддержать себя -13 :: Поддержать себя -14 :: Поддержать себя -15 :: Поддержать себя -16 :: Поддержать себя -17 :: Поддержать себя -18 :: Поддержать себя -19 :: Поддержать себя -20 :: Поддержать себя -21 :: Поддержать себя -22 :: Поддержать себя -23 :: Поддержать себя -24 :: Поддержать себя -25 :: Поддержать себя -26 :: Поддержать себя -27 :: Поддержать себя -28 :: Поддержать себя -29 :: Поддержать себя -30 :: Поддержать себя -31 :: Поддержать себя -32 :: Поддержать себя -33 :: Поддержать себя -34 :: Поддержать себя -35 :: Поддержать себя -36 :: Поддержать себя -37 :: Поддержать себя -38 ::
