УЧЕНИЕ АРИСТОТЕЛЯ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШЕ
Рассматривая живые существа, Аристотель подходит к ним с точки зрения соотношения материи и формы. Если форма вообще оказывается движущим началом, то душа, естественно, оказывается формой, а тело - материей органического существа. Более точно Аристотель определил душу как первую энтелехию органического тела, т.е. жизненное начало тела, движущее его и строящее его как свое орудие. Поэтому в живых телах наиболее явственно обнаруживается целесообразная деятельность природы. Соответственно своим функциям, душа делится на три рода. Функции питания и размножения, наличные у любого живого существа, образуют питательную, или растительную, душу. Ощущение и передвижение, свойственные животным, образуют душу ощущающую, или животную. Наконец, мышление осуществляется как деятельность разумной души - она принадлежит только человеку. Закон здесь таков: высшие функции, а соответственно души, не могут существовать без низших, тогда как последние без первых - могут.
Аристотель понимал душу, как движущее начало, но утверждал, что сама душа не может двигаться.
Аристотель различал четыре вида движения (изменения): (1) возникновение и уничтожение;(2) качественное изменение, т.е. изменение свойства; (3) количественное изменение, т.е. увеличение и уменьшение (рост, убыль); (4)перемещение, перемена места. Собственно к движению он относит изменения вида (2)-(4), поскольку изменение вида (1) есть скорее просто измерение, состоящее в переходе одной вещи в другую. Между тем, утверждает философ, возникновение и уничтожение совершаются относительно сущности; для нее же «нет движения, так как ничто существующее ей не противостоит».
Так как имеется четыре вида движений, то душа должна иметь или одно из этих движений, или несколько, или все. Если душа движется непривходящим образом, то движение должно быть ей присуще по природе, а если движение, то место: ведь все названные движения происходят в каком-то месте. Но если сущность души заключается в том, что она сама себя движет, то движение ей будет присуще не привходящим образом.
Если движение присуще душе от природы, то она могла бы быть приведена в движение и посторонней силой, а если бы и посторонней силой, то и от природы. Так же обстоит дело и с покоем. Ведь куда вещь стремится от природы, там же она и от природы находится в покое. И точно так же: куда вещь движется под действием посторонней силы, там же она под действием посторонней силы находится в покое. Аристотель не мог точно объяснить движение души в состоянии ее покоя под действием посторонней силы.
Мы говорим, что душа скорбит, радуется, дерзает, испытывает страх, далее, что она гневается, ощущает, размышляет. Все это кажется движениями. И поэтому можно было подумать, что и сама душа движется. Но это вовсе не необходимо. Ведь если и скорбеть, радоваться, размышлять -это именно движения, и все это означает быть приведенным в движение, то такое движение вызывается душой (например, гнев или страх - оттого, что сердце вот так-то приходит в движение; размышление, быть может, означает такое вот движение сердца или чего-нибудь иного; причем в одних случаях происходит перемещения, в других - превращения). Между тем сказать, что душа гневается, - это то же, что сказать - душа ткет или строит дом. Ведь лучше, пожалуй, не говорить, что душа сочувствует, или учится или размышляет. И это не означает, что движение находится в душе, а означает, что оно то доходит до нее, то исходит от нее; так, восприятие от таких-то вещей доходит до нее, а воспоминание - от души к движениям или к их остаткам в органах чувств.
Из изложенного очевидно, что душа не может двигаться. А если она вообще не движется, то ясно, что она не может двигать самое себя.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
- Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 1. О душе. Ред. В.Ф. Асмус. М.: Мысль, 1996
- Зубов В.П. Аристотель. - М.: Просвещение, 1963.
- Канке В.А. Философия. - М.: Логос, 2002
Статья в формате PDF
101 KB...
13 12 2025 7:55:42
Статья в формате PDF
115 KB...
12 12 2025 10:31:46
Статья в формате PDF
140 KB...
11 12 2025 7:59:41
Статья в формате PDF
379 KB...
10 12 2025 13:31:59
Статья в формате PDF
250 KB...
09 12 2025 5:41:33
Статья в формате PDF
126 KB...
08 12 2025 7:35:46
Статья в формате PDF
330 KB...
07 12 2025 11:52:39
Статья в формате PDF
104 KB...
06 12 2025 16:31:13
Статья в формате PDF
115 KB...
05 12 2025 22:23:26
Статья в формате PDF
125 KB...
04 12 2025 16:30:35
Статья в формате PDF
122 KB...
03 12 2025 2:21:59
Статья в формате PDF
103 KB...
02 12 2025 5:41:22
Статья в формате PDF
131 KB...
30 11 2025 1:16:57
Статья в формате PDF
263 KB...
29 11 2025 21:53:17
Статья в формате PDF
125 KB...
27 11 2025 0:26:18
Статья в формате PDF
111 KB...
26 11 2025 5:45:12
Статья в формате PDF
323 KB...
25 11 2025 0:38:33
Статья в формате PDF
264 KB...
24 11 2025 9:26:32
Статья в формате PDF
100 KB...
23 11 2025 17:28:35
Статья в формате PDF
103 KB...
22 11 2025 6:44:50
Статья в формате PDF
107 KB...
21 11 2025 13:48:26
Статья в формате PDF
298 KB...
20 11 2025 2:14:19
Статья в формате PDF
90 KB...
19 11 2025 13:44:50
Статья в формате PDF
140 KB...
18 11 2025 9:37:53
Статья в формате PDF
195 KB...
17 11 2025 12:52:23
Статья в формате PDF
119 KB...
16 11 2025 3:14:34
Статья в формате PDF
160 KB...
15 11 2025 4:42:57
Статья в формате PDF
262 KB...
13 11 2025 19:51:32
Статья в формате PDF
262 KB...
12 11 2025 8:38:14
Статья в формате PDF
105 KB...
11 11 2025 23:46:28
Статья в формате PDF
100 KB...
10 11 2025 15:53:22
Методом Н+ЯМР-релаксации изучены межмолекулярные взаимодействия в гелях крахмала в молочной среде. Установлены зависимости скоростей поперечной и продольной релаксаций протонов от концентрации крахмала для водных и молочных систем. Казеин синергетически влияет на гелеобразующую способность крахмала, который иммобилизует воду в молочной среде более активно, чем в водной. На основании исследований температурной зависимости поперечной релаксации доказано образование комплексного геля, представляющего собой сетку из спиральных молекул крахмала, в ячейки которой включены мицеллы и субмицеллы казеина.
...
09 11 2025 11:26:40
Статья в формате PDF
111 KB...
08 11 2025 2:28:25
Статья в формате PDF
144 KB...
07 11 2025 19:28:20
Статья в формате PDF
92 KB...
05 11 2025 11:53:32
Статья в формате PDF
142 KB...
04 11 2025 13:41:50
Еще:
Поддержать себя -1 :: Поддержать себя -2 :: Поддержать себя -3 :: Поддержать себя -4 :: Поддержать себя -5 :: Поддержать себя -6 :: Поддержать себя -7 :: Поддержать себя -8 :: Поддержать себя -9 :: Поддержать себя -10 :: Поддержать себя -11 :: Поддержать себя -12 :: Поддержать себя -13 :: Поддержать себя -14 :: Поддержать себя -15 :: Поддержать себя -16 :: Поддержать себя -17 :: Поддержать себя -18 :: Поддержать себя -19 :: Поддержать себя -20 :: Поддержать себя -21 :: Поддержать себя -22 :: Поддержать себя -23 :: Поддержать себя -24 :: Поддержать себя -25 :: Поддержать себя -26 :: Поддержать себя -27 :: Поддержать себя -28 :: Поддержать себя -29 :: Поддержать себя -30 :: Поддержать себя -31 :: Поддержать себя -32 :: Поддержать себя -33 :: Поддержать себя -34 :: Поддержать себя -35 :: Поддержать себя -36 :: Поддержать себя -37 :: Поддержать себя -38 ::
