НАУКА КАК ЧАСТЬ КУЛЬТУРЫ
Наука представляет собой многообразное и многостороннее общественное явление. На долгом пути истории человечества она претерпела «столько существенных изменений, что ни одно определение не будет исчерпывающим» (Дж. Бернал). Чаще всего науку определяют как упорядоченную совокупность знаний о закономерностях развития природных (естественных, «натуральных») и общественных (искусственных, «культуральных») объектов. Будучи целостным социокультурным образованием, наука вместе с тем дробится на множество отдельных отраслей, объединяемых в большие области знания: естествознание (естествоведение; натурология), обществознание (обществоведение; культурология), технознание. Как совокупность определенного рода знаний об окружающем человека мире наука рассматривается в одном ряду с другими двумя совокупностями человеческих знаний: идеологией и социальной психикой (общественной психологией). В специальной литературе наука, идеология и социальная психика охватываются понятием сферы общественного сознания.
Другой подход к науке предполагает рассмотрение ее как самостоятельного вида деятельности, осуществляемой особым разрядом лиц - исследователей, ученых. В этом случае наука описывается понятием «социальный институт» и сопоставляется с иными социальными институтами: экономическими (хозяйственное предприятие), политическими (государство; церковь), юридическими (правосудие), общекультурными (семья, школа, «театр» как всякое зрелище - «зрелище вообще») и т.п.
Наука является культуры. Впервые понимание культуры как системы и науки как неотъемлемого ее элемента было обосновано Н.Я. Данилевским в его работе «Россия и Европа» (1871), где выдающийся русский мыслитель рассматривает научную деятельность (в одном ряду с «художественной» «и промышленной») как культурную «в тесном значении этого слова». В этом же сочинении Данилевским впервые в истории мировой науки были сформулированы и проанализированы «законы исторического развития», вытекающие из «группировки его явлений по культурно-историческим типам». Позднейшие попытки сведения культуры исключительно к «духовной» ее части (О. Шпенглер, Н.А. Бердяев и др.), или к научаемому поведению человека (психологическая школа в культурной антропологии), или к совокупности неких «символатов» (Л. Уайт) представляют интерес лишь для представителей некоторых частных наук.
Поскольку наука есть, прежде всего, знание, а понятие «культура» охватывает собой все то, что создано умом и руками человека, постольку знание вообще, и научное знание в особенности, является неотъемлемой частью всякой культуры - любого ее исторического типа и любой ее этнической формы.
Наука есть совокупный продукт всей истории человечества, «абстpaктно выражающий ее квинтэссенцию» (К. Маркс). Научные знания, однажды добытые и примененные, продолжают служить постоянно. Они всеобщи по отношению ко всем способам производства и ко всем этнонациональным культурам. Особенностью научных знаний является также всеобщий способ их присвоения. Кто бы ни был фактическим творцом научной идеи, использует ее рано или поздно все общество, совокупное человечество. Всеобщий хаpaктер научного производства и возможность всеобщего присвоения продуктов этого производства делает науку всеобщей производительной силой, позволяя всем народам мира двигаться вперед по пути разумного обустройства собственного природно-экологического и социально- культурного бытия.
Статья в формате PDF
119 KB...
12 04 2026 11:28:39
Статья в формате PDF
286 KB...
10 04 2026 10:29:53
Статья в формате PDF
122 KB...
09 04 2026 12:31:52
Статья в формате PDF
212 KB...
08 04 2026 8:51:41
Статья в формате PDF
106 KB...
07 04 2026 22:54:33
Статья в формате PDF
108 KB...
06 04 2026 21:20:38
Статья в формате PDF
115 KB...
05 04 2026 10:37:30
Статья в формате PDF
285 KB...
04 04 2026 2:45:50
Статья в формате PDF
111 KB...
03 04 2026 8:32:23
Статья в формате PDF
191 KB...
02 04 2026 7:32:17
Статья в формате PDF
113 KB...
31 03 2026 7:37:15
Статья в формате PDF
112 KB...
30 03 2026 21:27:35
Статья в формате PDF
207 KB...
29 03 2026 6:40:52
Статья в формате PDF
121 KB...
28 03 2026 8:41:20
Статья в формате PDF
230 KB...
27 03 2026 7:11:42
Статья в формате PDF
103 KB...
26 03 2026 17:51:58
Статья в формате PDF
119 KB...
25 03 2026 23:10:49
Статья в формате PDF
109 KB...
24 03 2026 22:36:22
Статья в формате PDF
104 KB...
23 03 2026 19:56:13
Статья в формате PDF
116 KB...
22 03 2026 8:42:16
Статья в формате PDF
153 KB...
21 03 2026 3:27:44
Статья в формате PDF
108 KB...
20 03 2026 13:31:20
Статья в формате PDF
312 KB...
19 03 2026 18:47:40
В работе освещены современные представления о питании беременных женщин. Описаны возможные осложнения при нарушении пищевого статуса перед вступлением в бpaк. Показаны пути коррекции питания беременных женщин в первые периоды беременности, которые используются в России и в развитых западных странах.
...
17 03 2026 11:45:45
Статья в формате PDF
120 KB...
16 03 2026 1:37:50
Статья в формате PDF
98 KB...
13 03 2026 23:41:22
Статья в формате PDF
122 KB...
12 03 2026 21:27:34
Статья в формате PDF
473 KB...
11 03 2026 14:18:56
Статья в формате PDF
111 KB...
10 03 2026 4:38:37
Статья в формате PDF
257 KB...
09 03 2026 13:33:26
Статья в формате PDF
121 KB...
08 03 2026 22:32:56
В работе рассматривается русский религиозный раскол, отраженный в творчестве Владимира Личутина, исследуются причины, истоки и последствия этой трагедии, разьявшей общество на две непримиримые стороны в XVII веке, который, по мнению автора, продолжается и поныне. Показано развитие национального самосознания нации, на которое влияют этнические приоритеты. Они обусловлены коллективной идентичностью на базе общности «крови и почвы», его едином историческом прошлом, территории, религиозными воззрениями этнос. Повествователь является посредником между изображенным и читателем, нередко выступая в роли свидетеля и истолкователя показанных лиц и событий.
Ключевые слова: раскол, православие, Никон, царь Алексей Михайлович, Беловодье
...
07 03 2026 4:43:46
Статья в формате PDF
119 KB...
06 03 2026 13:36:39
Статья в формате PDF
150 KB...
05 03 2026 12:19:20
Статья в формате PDF
108 KB...
04 03 2026 19:32:47
Еще:
Поддержать себя -1 :: Поддержать себя -2 :: Поддержать себя -3 :: Поддержать себя -4 :: Поддержать себя -5 :: Поддержать себя -6 :: Поддержать себя -7 :: Поддержать себя -8 :: Поддержать себя -9 :: Поддержать себя -10 :: Поддержать себя -11 :: Поддержать себя -12 :: Поддержать себя -13 :: Поддержать себя -14 :: Поддержать себя -15 :: Поддержать себя -16 :: Поддержать себя -17 :: Поддержать себя -18 :: Поддержать себя -19 :: Поддержать себя -20 :: Поддержать себя -21 :: Поддержать себя -22 :: Поддержать себя -23 :: Поддержать себя -24 :: Поддержать себя -25 :: Поддержать себя -26 :: Поддержать себя -27 :: Поддержать себя -28 :: Поддержать себя -29 :: Поддержать себя -30 :: Поддержать себя -31 :: Поддержать себя -32 :: Поддержать себя -33 :: Поддержать себя -34 :: Поддержать себя -35 :: Поддержать себя -36 :: Поддержать себя -37 :: Поддержать себя -38 ::
